Zehn Jahre WeChat, vom “digitalen Überleben” bis zum “digitalen Leben”

Vor 26 Jahren machte der Informatiker Negroponte in seinem Buch "Digital Survival" eine solche Vorhersage:

Berechnung bezieht sich nicht mehr nur auf Berechnung, sie bestimmt unser Überleben.

Die "digitale Existenz", die damals wie Science-Fiction aussah, ist jetzt eine Darstellung des Lebens der Menschen. Jeder ist ein digitaler Bürger der Online-Welt geworden, der in das digitale Leben eingetaucht ist.

Wie Negroponte sagte, ersetzt " Informations-DNA" schnell Atome und wird zum Grundelement der menschlichen Gesellschaft .

In den letzten zehn Jahren hat die Popularisierung von Smartphones und mobilem Internet die "digitale Migration" der menschlichen Gesellschaft beschleunigt und den Lebensstil aller Menschen grundlegend verändert.

Bei dieser "digitalen Migration" steckt WeChat das mobile Internet in jedermanns Tasche. Die unzähligen gewöhnlichen "Momente" in WeChat bilden zusammen das digitale Leben von 1,2 Milliarden Menschen.

Die Änderungen der Kommunikationsmethoden, sozialen Strukturen und Geschäftsbeziehungen sind nicht mehr nur einfache Erweiterungen von offline zu online, sondern werden in viele neue Modelle umgewandelt.

In zehn Jahren von WeChat nahm eine chinesische Online-Gesellschaft Gestalt an .

Zehn Jahre sozialer Wandel, die Umgestaltung einer Online-Gesellschaft

Die Veränderungen einer Ära beginnen oft zwischen den Details und Momenten.

Vor zehn Jahren klingelten die Farbringtöne immer noch im ganzen Land, und wir sendeten immer noch Grüße und Segen per SMS.

Zehn Jahre später ist "Add a WeChat" zu einer neuen sozialen Etikette geworden, und "I WeChat you" ist zu unserer üblichen Lebensszene und Kommunikationsmethode geworden.

Diese scheinbar kleinen Änderungen spiegeln die zehnjährigen Änderungen der Kommunikationsmethoden wider.

Der Anfang von all dem kam von der grünen App, die vor zehn Jahren mit nur vier einfachen Funktionen geboren wurde.

Obwohl die Version 1.0 von WeChat nur Textnachrichten und Bilder an Freunde senden kann, ermöglicht sie Benutzern eine effizientere Peer-to-Peer-Kommunikation, was den Weg für das Aufkommen des digitalen Lebens zehn Jahre später ebnete.

Es wird gesagt, dass das mobile Internet die Lebensweise verändert hat, angefangen bei der Änderung unserer Kommunikationsmethoden und sozialen Gewohnheiten .

Jeder von uns ist ein Knotenpunkt dieses riesigen sozialen Netzwerks, und die Art der Kommunikation zwischen Menschen bestimmt die Art und Weise, wie sich eine Gesellschaft verbindet. Dies bedeutet, dass die Änderung der Art der Gruppenkommunikation die Umgestaltung der gesamten sozialen Beziehungsstruktur vorantreiben kann .

Da WeChat immer mehr Bekannte verbindet, haben sich auch Chinas traditionelle soziale Muster allmählich geändert.

Der Soziologe Fei Xiaotong wies in dem Buch Rural China darauf hin, dass die traditionelle chinesische Gesellschaft immer zwischenmenschliche Beziehungen unterhielt, die auf Geographie und Blutsbeziehungen beruhten, aber als sich der Prozess der Urbanisierung weiter beschleunigte, begann sie sich von einer "Bekanntschaftsgesellschaft" zu einer "unbekannten Gesellschaft" zu verwandeln.

Immer mehr Menschen verlassen ihre Häuser und Familien, und Familienmitglieder sind in verschiedenen Städten verstreut, was die ursprüngliche Bekanntschaftsgesellschaft in gewissem Maße auflöst. Menschen sind wie der kleine Mann, der auf der offenen WeChat-Seite vor der Erde steht und zu einer zunehmend einsamen Existenz auf der Welt wird.

Nach dem Aufkommen von WeChat entwickelte sich die "Offline-Entfremdungsgesellschaft", die im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts entstand, im letzten Jahrzehnt zu einer "Online-Bekanntschaftsgesellschaft" .

Die Änderungen der Kommunikationsmethoden von WeChat haben neue soziale Beziehungen in der digitalen Welt geschaffen. Die sozialen Methoden der Menschen sind nicht mehr durch den physischen Raum eingeschränkt. Das WeChat-Konto wird zu unseren Koordinaten in der digitalen Welt und verwendet dies als Ursprung, um sich mit allen sozialen Beziehungen zu verbinden und verschiedene soziale WeChat-Kreise zu bilden.

Heute, als die monatliche Aktivität von WeChat 1,2 Milliarden erreicht hat, hat diese App Chinas komplexesten realen sozialen Netzwerkbeziehungen Rechnung getragen. Es umfasst nicht nur den Kreis, der auf Blut und Geographie in den traditionellen sozialen Beziehungen basiert, sondern erweitert auch den Kreis, der auf Interesse und Arbeit basiert.

In der digitalen Community von WeChat sind die Verbindungen zwischen Menschen noch vielfältiger als in der Offline-Welt .

Das Konzept von Freunden und Internetnutzern wurde neu definiert. Selbst Fremde, die sich noch nie getroffen haben, können durch Hinzufügen eines WeChat-Kontos zu "Freunden" werden. Wenn sich unsere sozialen Beziehungen online einstellen und die bekanntesten Freunde und Verwandten auch "Internetnutzer" sind, beginnt eine Ära von "Jeder online".

WeChat erfüllt die unterschiedlichen sozialen Bedürfnisse der Menschen. Öffentliche und private Domänen, real und virtuell, online und offline, und verschiedene soziale Beziehungen existieren hier nebeneinander. Dies ist die Grundlage für die Bildung einer Online-Gesellschaft .

Und diese verschiedenen mobilen Internetdienste, die die Lebensmittel, Kleidung, Unterkunft und den Transport der Menschen abdecken, sind nur die Infrastruktur. Sie können eine große Anzahl von "Menschen" zusammenbringen, aber keine komplexen und vielfältigen sozialen Beziehungen unterhalten.

Man kann sagen, dass das Kernelement , ob sich ein Produkt zu einer Online-Gesellschaft entwickeln kann, nicht die Größe des Benutzers ist, sondern ob es den Benutzern ein öffentliches Feld bieten kann, das alle sozialen Beziehungen miteinander verbindet .

Der Anthropologe Daniel Miller hat einmal gesagt, dass die virtuelle Welt und die reale Welt zwei gleiche Räume geworden sind. Es bezieht sich nicht nur auf die Verfügbarkeit von Waren und Dienstleistungen in der physischen Welt auf dem Bildschirm, sondern auch auf die Online-Rekonstruktion zwischenmenschlicher Beziehungen.

All dies macht unser digitales Leben aus und entwickelt sich zu einer Online-Gesellschaft.

Von "Digital Survival" zu "Digital Life"

1999 gab es in China einen sensationellen "72-Stunden-Internet-Überlebenstest". Freiwillige mussten 72 Stunden in einem Hotelzimmer verbringen und nur das Internet nutzen.

Damals war es so schwierig, dich in den Amazonas-Dschungel zu werfen. Ein 18-jähriger Freiwilliger konnte nach 25 Stunden Hunger endlich nicht mehr festhalten, um "Kapitulation" zu erklären.

Heutzutage ist der "72-Stunden-Netzwerk-Überlebenstest" zum "72-Stunden-Netzwerk-freien Überlebenstest" geworden. Unser Leben ist seit langem eng mit mobilen Internetdiensten verbunden. Sobald das Netzwerk getrennt wird, wird es "wie ein Jahr leben".

Die Popularisierung von Smartphones und 4G-Netzen legte den Grundstein für das Aufkommen des digitalen Lebens, und mobiles Bezahlen ist die Art von Feuer, die die enormen Veränderungen im persönlichen Lebensstil für die gesamte Geschäftsgesellschaft auslöste.

Die Popularisierung des mobilen Bezahlens wurde in Form eines kulturellen Brauchs mit den meisten chinesischen Merkmalen verwirklicht – dem roten Umschlag des Frühlingsfestivals.

Die soziale Natur der roten Umschläge von WeChat brachte das erste explosive Wachstum des mobilen Zahlungsverkehrs mit sich. Wie viele Menschen mittleren Alters und ältere Menschen das Zeitalter des mobilen Internets angenommen haben, begann damit, rote Umschläge zu greifen, und dann ermöglichte ein kleiner QR-Code, dass mobile Zahlungen offline vollständig abgedeckt wurden Und Online-Konsumszenarien.

Seitdem hat sich das mobile Bezahlen zu einem universellen Zahlungsmittel wie einem Funken entwickelt und das goldene Zeitalter des mobilen Internets eröffnet. Es hat nicht nur die Lebensweise des chinesischen Volkes verändert, sondern auch die Geschäftsform verschiedener Branchen in China und der Welt schrittweise verändert.

WeChat hat 2012 in Version 4.0 den Entwurf eines "Lebensstils" eingeführt. Mobile Payment ist ein wichtiger Teil des Puzzles. Dies ist der Dreh- und Angelpunkt für den Aufbau eines geschlossenen Kreislaufs einer digitalen Wirtschaft durch die Verbindung von Menschen, Diensten und Informationen .

In diesem Zusammenhang können Maslows fünfschichtige menschliche Bedürfnisse aus physiologischen, Sicherheits-, Sozial-, Respekt- und Selbstverwirklichungsbedürfnissen in der digitalen Welt erfüllt werden, und das digitale Leben ist wirklich vollständig.

Dies kann erklären, warum sich WeChat in den letzten zehn Jahren von einem Kommunikationsinstrument zu einer Lebensweise entwickelt hat, die in alle Aspekte des Lebens der Menschen eingreift.

Zhang Xiaolong erwähnte in seiner Rede zu WeChat Open Class PRO im vergangenen Jahr, dass in der Vergangenheit die Größe der Welt eines Menschen durch den Laufradius seiner Füße bestimmt wurde, jetzt jedoch die Größe der Welt eines Menschen durch die Informationen, die er erhalten hat. Es kommt auf die Breite an.

Die Breite der Informationen ist eigentlich die Tiefe des digitalen Lebens. Die Digitalisierung hängt nicht nur mit unserem Überleben zusammen, sondern beeinflusst auch tiefgreifend unsere Lebensweise.

"Digital verlassene Menschen" – die andere Seite der Online-Gesellschaft

Das Internet wurde vor einem halben Jahrhundert geboren. Negroponte hat vor 25 Jahren das Konzept der "digitalen Existenz" vorgestellt, aber die reale Online-Gesellschaft hat erst im letzten Jahrzehnt Gestalt angenommen.

Da eine Online-Gesellschaft in der Lage sein sollte, alle gleichermaßen aufzunehmen, sollte es mit anderen Worten keine zu hohen Eintrittsbarrieren geben. Und genau dieses Problem ist im PC-Zeitalter schwer zu lösen.

Um das einfachste Beispiel zu nennen: In der PC-Ära muss die Tastatur zur Texteingabe verwendet werden. Dies schließt tatsächlich viele Menschen mittleren Alters und ältere Menschen mit geringen Lernfähigkeiten und niedrigem Bildungsniveau aus dem Internet aus. Jetzt wird die Spracheingabe durch WeChat-Sprache dargestellt. Erst dann begannen diese Gruppen, ihre sozialen Online-Beziehungen aufzubauen.

Diese Art der Interaktionsschwelle behindert nicht nur die Popularität des Internets, sondern macht auch viele digitale Dienste verfügbar, die einigen Gruppen das Leben leichter und bequemer machen, was sich stark auf die Einrichtung der sozialen Online-Infrastruktur auswirkt.

Darüber hinaus kann die digitale Gesellschaft auch ein schädliches Nebenprodukt produzieren: " digital verlassene Menschen ". Dies ist ein Konzept von Hu Yong, Professor an der Fakultät für Journalismus und Kommunikation der Universität Peking, das sich auf Gruppen bezieht, die in der digitalen Entwicklung aufgegeben wurden.

Wanderarbeitnehmer, die keine Fahrkarten nach Hause kaufen können, weil sie das Internet nicht kennen, ältere Menschen, die von der U-Bahn abgewiesen werden, weil sie ihre Gesundheitscodes nicht vorzeigen können, und ältere Menschen, die keine Rente erhalten können, weil sie ihre Handys nicht mitbringen, werden alle als "digital verlassene Menschen" eingestuft.

Wenn das digitale Leben in das Gefüge der Gesellschaft aufgestiegen ist und die Verbesserung der Effizienz zum Hauptthema der Gesellschaft geworden ist, ist "digitales Verlassen" ein soziales Problem, dem man sich stellen muss. Eine Online-Gesellschaft mit 1 Milliarde Nutzern ist angekommen, und eine barrierefreie Erfahrung sollte das grundlegendste Recht aller sein, kein Gefallen. Wie Ai Faner vor kurzem in einem Artikel sagte:

Die humanistische Fürsorge für die "Verwundbaren" ist eine der am meisten geschätzten Eigenschaften einer Gesellschaft, und es ist auch ein nobles Ziel, das die wissenschaftliche und technologische Gemeinschaft immer verfolgt hat.

Aus dieser Perspektive ist die " Technologie für das Gute", für die sich die Technologie-Internetbranche in den letzten zwei Jahren eingesetzt hat, nicht nur ein Wert und eine Mission, sondern auch eine Produktfähigkeit .

Glücklicherweise sahen wir im Seufzer der "digital verlassenen Menschen" auch ein Licht humanistischer Fürsorge.

Ältere Menschen in den Sechzigern mit unbequemen Beinen können Renten erhalten, ohne das Haus zu verlassen.

Blinde Unternehmer, die das Licht verloren haben, können Kunden auch über WeChat binden, die Buchhaltung und die Gebühren im Geschäft abschließen und ihren eigenen sozialen Wert schaffen.

In abgelegenen Gebieten, in denen die medizinischen Ressourcen knapp sind, können Patienten durch kleine Programme langfristige Verbindungen zu Ärzten herstellen, die Tausende von Kilometern entfernt sind, und es ist nicht länger "schwierig, einen Arzt aufzusuchen".

Die "digitale Kluft", die durch die rasante Entwicklung der Digitalisierung entsteht, muss auch mit wärmeren digitalen Diensten gefüllt werden .

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In zehn Jahren ist das digitale Leben keine Vorhersage mehr in der Science-Fiction, sondern hat sich allmählich zu einer Existenz wie Luft und Wasser entwickelt.

Wie Hu Yong sagte, ist die Digitalisierung eine der Hauptantriebskräfte der sozialen Entwicklung im 21. Jahrhundert. Sie hat bereits grundlegende Veränderungen in der gesamten Gesellschaft ausgelöst und den Übergang der Menschheit vom Industriezeitalter zum Internetzeitalter ermöglicht .

WeChat ist ein wichtiger Hebel, um Veränderungen herbeizuführen. Durch die Umgestaltung sozialer Beziehungen, Geschäftsbeziehungen und Lebensstile in der digitalen Welt haben wir eine Online-Gesellschaft mit 1,2 Milliarden Menschen.

Wenn wir über das digitale Leben sprechen, sprechen wir eigentlich nicht über eine bestimmte Technologie, sondern darüber, wie wir in der Online- und Offline-Welt besser leben können.

Derzeit generieren 1,2 Milliarden Menschen ständig neue "Momente" in WeChat.

Im nächsten Jahrzehnt könnte der Wendepunkt in der Transformation des digitalen Lebens irgendwann eintreten.

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